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modelo de cartelade bingo,A Hostess Popular Online Desbloqueia as Últimas Estratégias de Jogos com Você, Compartilhando Técnicas Avançadas para Você Dominar e Vencer..Duncan conversando com Barack Obama antes dele discursar em uma escola de ensino médio em Washington, DC, em setembro de 2011,O ''Visuddhimagga'' de Budagosa, o tratado teravada clássico mais influente, afirma que o não-eu não se torna aparente porque é ocultado pela "compacidade" quando não se dá atenção aos vários elementos que compõem a pessoa. O ''Paramatthamañjusa Visuddhimaggatika'' de Acariya Dhammapala, um comentário teravada posterior ao ''Visuddhimagga'', refere-se ao fato de que muitas vezes assumimos unidade e compacidade em fenômenos e funções que são compostos de vários elementos, mas quando se vê que estes são meramente ''dhammas'' vazios, pode-se entender a característica do não-eu:"quando são vistos depois de resolvê-los por meio do conhecimento nesses elementos, eles se desintegram como espuma submetida à compressão pela mão. São meros estados (''dhamma'') que ocorrem devido a condições e vazios. Desta forma, a característica do não-eu torna-se mais evidente."Os sarvastivadins viam os darmas como as 'entidades reais' últimas (''sad-dravya''), embora também sustentassem que os darmas eram originados de forma dependente. Para os sarvastivadins, um sinônimo para ''svabhava'' é ''avayaya'' (uma 'parte'), a menor unidade possível que não pode ser analisada em partes menores e, portanto, é em última análise real em oposição a apenas convencionalmente real (como uma carruagem ou uma pessoa). No entanto, os sarvastivadins não sustentavam que os darmas eram completamente independentes uns dos outros, como o Mahavibhasa afirma: "os darmas condicionados são fracos em sua natureza intrínseca, eles podem realizar suas atividades apenas através da dependência mútua" e "eles não têm soberania (aisvarya). Eles são dependentes dos outros.".
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